明日は雨ですか（写真合同記事）

人形シリーズ　立川編

昨日は、ラジオ体操とストレッチしました。平熱。結膜炎の症状なし。空咳ときどき。嗅覚あり〼。

神奈川もあっという間にまんぼう適用へ。でも政令指定都市だけらしく、「そりゃ大磯や二宮ではやらないだろう」「ていうか、あっちの人こそ、都会の人来ないで、だと思いますよ」みたいなバカな会話をしました。変異種変異種って、どの変異種かはっきりしてよアグネス、と思ってましたが、だいたいイギリスでFAでしょうか。いやー、用事の予定の合議がアレだったのは、虫が知らせた、ネ申としか言えない。

ノンスタ井上・ゴマキ・貫地谷しほり（「かじや」だと思っていて、変換されないのでおやと思って検索したら「かんじや」だそうで）山本耕史

『健康で文化的な最低限度の生活』最新刊は、もともとマ・パンケッというミャンマー名のひとの本を取りに紀ノ国屋に行った時、ついでにミッドナイトスワンの文春文庫を、九刷のスマッシュヒットとウィキペディアの言うわりには、近隣の図書館何処にもないので、買いに行き、ぱらぱらめくって、ケータイ小説というか、う～ん、文体ガー、これで七百円か、と思って買わず、そのとき偶然目について買ったマンガです。

つめを切りました。

職場の人はPCR検査陰性でしたが、微熱が続いてるそうで、ほかの何の病気だろうと心配です。

ダウンザキッド。エフコーリア。

私は今日仕事明けに医者に直行する予定が、ふと農家の無人販売でしいたけとたけのこを見つけて買ってしまい、いちど帰宅してそれを置いて、また出かけたので、間に合わないかと思いましたが、奇跡的に間に合いました。しかし、自転車を走らせている時、パキッと音がして、後輪のスポークが二本折れました。自転車屋さんに持って行きましたが、どもならんとのこと。タイヤがすり減ってることもあり、急カーブの連続の下り坂など、ずりっと重心がおかしくなる感覚の時があり、買い替えどきなのかもと思いました。電動にしてしまうかどうか。河岸段丘で坂道が多い地形ですので、電動で登りが楽々になると、ブラジルスーパーやラオス料理屋や銭湯に行きやすくなります。

「しって」は川崎、「さって」は埼玉、では、「すって」「そって」「せって」はどこでしょうか。正解：そんな地名は日本にはありません。「すっつ」なら北海道に寿都が、「せっつ」は言わずと知れたナニワの摂津、「そって」といえば、永平寺のブログによれば、海老蔵への道は、シックよりジレットのほうが剃りやすく、逆剃りは禁物なんだとか。でも順剃りだと剃り切れない時あるじゃん、とヒゲを必ず逆剃りする私は思いまして、そしたら、頭部は横剃りするんだとか。ハゲ隠しのバーコードはみっともないですよと職場で言われ、バーコードではなく、円形のマダラのあいまに生えてるブッシュじゃ、カラハリ砂漠なんじゃ、と思いましたが、まあそういうわけで、一万円もする保険適用外ミノキ他を買ってAGA対策も試みて、一ヶ月やってダメならいさぎよくクレーター状の円形ハゲが目立とうとも全剃りを目指そうか、などなど妄想しています。ロードto海老蔵。はるかなる海老蔵。

ジョンソンエンドジョンソン。

ラマダンに入ったせいか、金曜のモスクは昼間から人がいっぱい見えました。

www.afpbb.com

f:id:stantsiya_iriya:20210416203406j:plain

韓国料理屋で豚肉焼き定食。なんか、私と、個食のリーマンと、焼き肉女子連れた兄ちゃん除くと、ぜんぶ女子会で満席で、びびりました。女子トークこわい。

f:id:stantsiya_iriya:20210416203413j:plain

左側はセリだそうです。東スポが、松山英樹のマスターズ優勝を、韓国紙「毎日経済」が「朴セリの再来」と報じたと報じた件とは関係なさそう。

【マスターズ】韓国メディアが松山の偉業を「朴セリの再来」と報道 | 東スポのゴルフに関するニュースを掲載

박세리 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

f:id:stantsiya_iriya:20210416205738j:plain — ㄷ・濕야甘-涅셩ㅂㅇ槃隆삻니라引韵ㅇ아ㄱ讃心・의求으槃한꼼ㅇ捏・ㄽ라妙

もう何も考えず器を手に持って食べ飲みもったのですが、下記記事によると、平安時代の日本では韓国同様、手に器を以ての食事は不作法だったんだとか。

www.asahi.com

「実は奈良・平安時代ごろに、カトラリーが使われていたという記録があるんですよ」と捧和雄社長(68)が教えてくれた。正倉院展の図録の中には、中国から渡り、皇室で使われた金属製のスプーン（匙）が写真付きで紹介されていた。「『枕草子』にも、『箸や匙の音などまざって鳴っていたのは趣がある』という内容の記述があります」

　しかし、その後、明治の文明開化まで、金属のスプーンはこつぜんと姿を消す。おわんを持ち上げて、口で直接すすることが不作法でなくなったからだろう。

記事の書名は（佐藤陽）という人。これがホントなら、平安時代はお椀を手に持ってはいけなかったとなります。

打ち込みが必要な写真はつかれるので後回しにして、それ以外の写真。

f:id:stantsiya_iriya:20210416211143j:plain