『フリーメイソン秘密結社の社会学』 (小学館新書) 読了

作者: 橋爪大三郎
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 2017/08/01
メディア: 新書
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ビッグコミックオリジナル2017 9.5号(No.1299 17 2017年8月19日発売)の、
コラムで橋爪大三郎が紹介してた本。自書を当該出版社の雑誌で、
紹介してるわけなので、臆面もないパブ記事以外の何物でもないのですが、
なぜ日本人はフリーメーソン陰謀論を受け容れるのか？
それは日本人がフリーメーソンを知らないからぢゃ、ならば、という、
必死に陰謀論と闘おうとする筆者の姿勢に心打たれた、ということもなく、
買いました。どこの図書館にもまだ配備されてないかったので。

フリーメイソンというと、上条淳史士の最初の連載、雁屋哲が原作書いた、
『ZINGY』で、悪役が、フリーメイスンから別れた、B・メイスンという団体で、
（BはブラックのB）それで、自民党にコンパスガーとか、少し調べた、
想い出があります。なつかしい。

ZINGY（３） (少年サンデーコミックス)

作者: 雁屋哲,上條淳士
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 2014/06/02
メディア: Kindle版
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ZINGY（２） (少年サンデーコミックス)

作者: 雁屋哲,上條淳士
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 2014/06/02
メディア: Kindle版
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ZINGY（１） (少年サンデーコミックス)

作者: 雁屋哲,上條淳士
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 2014/06/02
メディア: Kindle版
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鈴木英人のインスパイアというか、▨とか斜め線が走る風景のコマを覚えています。
で、なぜ日本人がフリーメーソンを知らないかというと、
フリーソめイソン側の口承伝承がソースなのかな？　なのでちょっと苦しいですが、
頁251、明治の治外法権撤廃の際に、在日FM代表と外務大臣が交渉して、
集会への不干渉、監視、取り締まり対象から外すことを約束させ、
その代り、日本人の入会と日本人への情宣自粛を吞んだから、
という説明です。それまでに既に西周などが入会してたそうですが、
その事実も1978年まで公に知られていなかったそうです。
で、以後、断絶、空白地域となる。まー日本人はカラードのオリエンタルですから、
フリーメイスンに大量加入して組織内黄禍論が出ても困るし、
なんとなく上記も、白人倶楽部と日本人がセパレートだった後付け理由のような、
気がしないでもないです。
で、FM陰謀論を振りまいたのは、主にナチスなのですが、
（アメリカが悪いんじゃない、FMとユダヤ人が悪いんだ）
それを受け容れて、ナチス同様日本も1941年すべての国内集会施設を閉鎖。
戦後再開して、日本人の入会も認められるようになっても、
啓蒙はさほどされていなかったので、現在に至る、そうです。

で、FMを理解するためには、「理神論」を理解する必要があるそうです。

理神論　Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%90%86%E7%A5%9E%E8%AB%96

理神論の反語である汎神論なら、クーデンホーフ光子の息子が唱えたし、
神は細部に宿るという日本人の発想にもマッチするので、

分からんでもないのですが、理神論はそれに対し、神の不在、
斯くも永き神の不在を唱え、ビッグバンとかでよく例える、
宇宙がタマゴなら、神さまはそのタマゴの殻の外にいます、みたいな。
無神論は、神さまいないでおｋ、ですが、理神論は、いるけど、外です、
中にはいません、という思想。いるいないでいえば、いる。
不可知論は、いるかいないか分からないから、感知出来ないから、考えない。

で、理神論の考え方だと、聖書の記述と自然科学の法則が一致しない場合、
でもその自然は神さまが作ったんだから、聖書と合ってなくでも、いいんだよ、
地球が太陽の周りを回ってても、人類が猿から進化しても、神さまがそのように、
お作りになったんだから、いいんだよ、グリーンだよ（古い）ということらしくて、
（神の主権、sovereigntyというらしいです。一瞬ソブラエティかと思った。違った）
で、フリーメイスンというのは、そうやって、教会から距離を置きつつ、
知的に成長したい市民の憩いの場として、発展してきたんだそうです。
石工のギルドが、石工というのは古代からある職業ですから、キリスト以前、
ソロモンの神殿を作ったのも石工ですので、ソロモンの神殿の再建を、
遠い未来の目標にすれば、教会とは別のオルタナなバックボーンありで、
知的市民であれば具体的に石工でなくても可、というふうに発展してきたとか。

で、顔見知りの範囲を越えた組織として、旅人メンバーの互助機能を持つため、
仲間であることを証明する符丁が発展し、それはやくざの切る仁義とか、
中国の幇が、劉を卯金の刀と言ってみたり、お茶のフタを傾けて三滴水滴を、

拳児（１５） (少年サンデーコミックス)

作者: 藤原芳秀,松田隆智
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 2013/02/01
メディア: Kindle版
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みたいなルールと似ているわけですが、東洋的な組織は、いったん出来ると、
組織の存続自体が目的となるので、目的のために組織があって、常に離合集散する、
欧米のアソシエーションのひとつであるFMと、幇は、やはり違う、
としています。頁285。そこの例として、中国共産党は、共産主義社会の実現が、
不可能と明白になった今も、拝金組織として、不断に発展し続けている、
ソビエト共産党は、㍉と分かった時点で、とっとと組織崩してオワタ。
という語りが面白かったです。なるほどなー、月は無慈悲な夜の女王。

で、メイスんは石工の意味で、フリーは、職人階級でありながら、
市民と同等の権利を獲得した、フリーマンを指すとのことです。頁43

Cryingフリーマン 3 (ビッグコミックス)

作者: 小池一夫,池上遼一
出版社/メーカー: 小学館
発売日: 1987/03
メディア: コミック
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人はみな泣きながら生まれてきたんだよ、みたいな。

１ドル札の、ピラミッドの目は、FMの専売特許でもなく、
キリスト教ではわりとフツーの記号だそうです。頁91。
詩篇33章18節などに基づいてるとか。

頁122、以前は、FM会員は、いちおう、キリスト教徒しばりがあって、
（基督教と耶蘇教、天主教の違いを越えて友愛を模索する組織）
しかし今はユダヤ教もイスラム教も仏教もおｋだそうです。

ワシントンもマッカーサーもFMということで、モーツァルトには、
本書は触れてません。というか、西周に驚いたので、白人には、
さほど。歴代大統領見ると、タフトやハーディングも、
フリーメイソンリーなんですもの。頁117。
たいしたことない、小物も混じってるやん。

頁173、FMのテンプル騎士団は、モノホンのテンプル騎士団とは無縁の、
なんちゃってテンプル騎士団、平家おちうど伝説の村みたいなもん、
という説明もよかったです。

FMは基本的に男性だけの社交クラブで、それも、夫婦単位でホームパーティとか、
夫婦揃って日曜教会に行くアメリカ文化と、相容れないものがあり、
だから発展したのでは、という見方があるそうです。頁210。
で、神父や牧師は男性なので、女性信者はよく説教聞くが、
その旦那は往々にして反発しがち、なんだそうで。
そこにもFMの存在理由があったと。雀荘みたいなものか。

頁259、当然FMには反FM一派もいて、19世紀半ばには、
深刻な誘拐行方不明事件が発生し、その個所で面白いのが、
FMは当初から集会場所（ロッジと云う）が酒場であることが多く、
事件まで酔っぱらいが多目に見られていたのが、以後、
飲酒厳禁になったことです。禁酒法の時代より前、
ワシントニアンの時代だったかは、調べてません。
アメリカには、ほかにもオッドフェローとか、
似たようなアソシエーションが多く活動してるそうですが、
節酒とか断酒路線の団体が多いそうで、それはなんというか、
そういう組織が何と似てるかという点で、ちょっとニヨニヨしました。

本書はFAQ形式で進んでいくのですが、私が、加えて聞きたいと思ったのは、下記。

・ロータリークラブやライオンズクラブは、フリーメイソンですか。
・クー・クラックス・クランは、フリーメイソンですか。
（黒人の支部は本書頁240に明記）
・フリーメーソンは民主党支持共和党支持どっちですか。
（ロッジ単位で別れてるんじゃいかと推測）
・不可知論者はフリーメイソンですか。

あと、中表紙裏に、本書の英文タイトルがあるのですが、
副題が省略されてるのが不思議です。
陰謀論でいうと、わたしもよく、このブログで、
「イルミナティのしわざでしょうか」とか書くのですが、
「井上日召の一人一殺でしょうか」とか、
「朝鮮人のしわざでしょうか」とか書くより、
気が楽だから書いてるだけです。頁193、澁澤龍彦は、
イルミナティを、バヴァリア幻想教団と訳してたそうで。